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          楊姓宗祠通用對聯 【楊姓宗祠門楣題辭】 清白傳家 四知家風 關西世第 四傑傳芳 上述前三種題辭“清白傳家、四知家風、關西世第”，均出自楊震的故事。楊震，字伯起，東漢弘農華陰人，漢昭帝時為丞相，封安平侯。楊震是東漢著名學人，明經博學，從游者數千人，諸儒稱關西夫子。他的"天知、地知、你知、我知"的故事，名揚古今。據《后漢書?楊震傳》載︰“楊震為東萊太守，當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜，懷金十斤以遺震。震曰︰‘故人知君，君不知故人，何也？’。密曰︰‘暮夜無知者。’震曰︰‘天知、神知、我知、子知。何謂無知？'密愧而出’。”楊震“性公廉，不受私謁，子孫常蔬食步行，后，轉涿州太守，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰‘使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦濃乎’？”楊震自覺抵制賄賂，堪稱廉政模範。1986年8月4日《民眾日報》曾有專文，嘉彰“楊震家風”。 “四傑傳芳”為楊、王、駱、盧、四姓的共同門楣題辭。典故出自初唐四傑楊炯（陝西華陰人，著名詩人）、王勃（山西河津人，青年作家）、駱賓王（浙江議烏人，文學 烤肉食材家）、盧照鄰（河北涿州人，著名詩人）四位初唐詩人。他們官小而才大、名高而位卑，心中充滿了博取功名的幻想和激情，郁積著不甘居人下的雄傑之氣。他們以才子齊名出現于文壇，提倡剛健骨氣。被稱為“初唐四傑”。“初唐四傑”在創作上的不同個性特點。其中，楊炯《從軍行》、王勃《送杜少府之任蜀州》長于律詩，駱賓王《帝京篇》、盧照鄰《長安古意》長于歌行。“四傑傳芳”盛贊初唐的這四位傑出人物，美名傳揚，留芳于世。 -------------------------------------------------------------------------------- 【楊姓宗祠四言通用聯】三公世澤；四知家聲。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 全聯典指東漢楊震，位列三公，有“天知、地知、你知、我知”拒賄之廉名。四知堪懍；三喜足榮。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典指東漢‧楊震。下聯典指唐‧揚敬之，擢為太常少卿之日，吐子同時登科，時號“楊家三喜”。四知足畏；三喜同時。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典指東漢‧楊震。下聯典指唐‧楊敬之。才稱敏捷；世濟經綸。─ 土地買賣─佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典出漢末文學家楊修，字德祖，弘農華陰人，世代顯貴，好學能文，才思敏捷。建安年間舉孝廉，任丞相曹操主薄，曹植把他當成自己的羽翼，交往很密。后來，曹植在曹操那裡失寵，而楊修有計謀，又是袁術的外甥，曹操為免除后患，借故把他殺了。下聯典出明代大臣楊士奇，名寓，江西泰和人，曾在湖廣各地塾師多年。建文初年被荐入翰林，充編纂官，修《太宗實錄》。成祖時，入內閣典機務，成祖北巡，常讓他留下輔佐太子。仁宗時，官禮悅侍郎兼華蓋殿大學士（宰相）。宣宗即位后，任《仁宗實錄》總載。歷四朝內閣。長期輔政，與楊溥、楊榮並稱“三楊”。著有《東裡全集》。四家稱秀；三喜同時。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典出南宋詩人楊萬裡，字廷秀，因光宗曾為他書寫“誠齋”二字，學人稱他為“誠齋先生”，吉水人。紹興年間進士，歷官零陵丞、奉新知縣、國子監博士等，主張抗金。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱“南宋四家”，以構思新巧、語言通俗而自成一家，當時被稱為楊誠齋體；對理學也有關注。著有《誠齋 21世紀房屋仲介易傳》、《誠齋集》。下聯典出唐代弘農人楊敬之，字茂孝，元和年間進士，官至國子祭酒兼太常少卿。任職這天，他兩個兒子楊戎、楊戴同時登科。當時稱“楊家三喜”。關西世澤；江東家聲。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 全聯典指東漢‧楊震，人稱“關西夫子”。家傳清白；世濟經綸。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典指東漢‧楊震。下聯典指明‧楊士奇。摘星見志；立雪表恭。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典出北宋文學家楊億，字大年，建州蒲城人，淳化年間進士，任翰林學士兼史館修撰，參加《冊府元龜》、《宋太宗實錄》的纂修，官至工部侍郎。曾與劉筠、錢惟演等詩歌唱和，編為《西昆酬唱集》，當時號稱“西昆體”；又以駢文著名。他幼時幾歲了還不能說話，一天家人抱他登樓，不小心碰了頭，他忽然吟道︰“危樓高百尺，手可摘星辰。”人們大為驚奇。下聯典出北宋學人楊時，字中立，南劍州將樂人，熙寧年間進士，歷官右諫議大夫、工部侍郎、龍圖閣直學士。晚年隱居龜山，學人稱龜山先生。先后跟從程顥、程頤學習，與游酢、呂大臨、謝良佐並稱程門四大弟子，又與羅 婚禮佈置從彥、李侗並稱南劍三先生。著作有《二程粹言》、《龜山集》。一次，他和游酢去洛陽見程頤，程頤正瞑目而坐，二人站著不離開。程頤睜開眼時，門外的雪已一尺多深了。后來，便以“程門立雪”作為尊師重道的典故。系承尚父；望出弘農。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 全聯典指周宣王少子名尚父，封于楊邑（今湖北省襄陽）一帶，號楊侯。下聯典指東漢‧楊震為弘農華陽人。  堂集慶；雀館呈祥。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典指東漢‧楊震講堂前，有冠雀銜三 魚至。下聯典指東漢‧楊寶，嘗救一黃雀，傳為西王母使者。 -------------------------------------------------------------------------------- 【楊姓宗祠五言通用聯】神童列四傑；進士第一名。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典出唐代詩人楊炯，“唐初四傑”之一。下聯典出明代文學家楊慎，正德間試進士第一。四知傳家永；三公世澤長。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 全聯典出東漢大臣楊震，字伯起，弘農華陰人，少年時好學，博覽群經，教書二十年，弟子千余人，當時被稱為“關西孔子”。曾有冠雀銜三 魚飛集講堂前， 情趣用品生徒認為是吉兆，先生要至三公之位。后歷官荊州刺史、涿郡太守、司徒、太尉，果然達三公。一次，他路過昌邑，經他舉荐的荊州茂才王密為昌邑令，夜裡懷金十來送給他，他不接受。王密說︰“暮夜，無人知道。”他斥責說︰“天知、神知、我知、你知，怎么叫作無人知道﹗”王密羞慚而退。他做高官后，全家人生活都很儉樸，有人勸他置、產業，他說︰“讓后代被人稱清白吏的子孫，把這留給他們，不也很濃嗎？”后來，楊氏多以“四知堂”、“三 堂”、“關西堂”等作堂號。佳氣生朝夕；清言見古今。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 採用清代書法家楊賓撰書聯。楊賓，浙江山陰人。著有《大標偶筆》等。 -------------------------------------------------------------------------------- 【楊姓宗祠六言通用聯】痴姨不貪榮利；貴妃可壯門楣。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典出北魏衣冠文物太后寵愛的太監苻承祖的姨母楊氏，家庭貧窮，苻承祖送給她衣服、奴仆，他都不收。曾對姐姐說︰“姐雖有一時的榮耀，不如妹有無憂無慮的快樂。”苻家笑她為“痴姨”。后來，苻承祖因罪被殺，株連到親戚，只有楊氏因貧 21世紀房屋仲介窮得免禍。下聯典出唐代蒲州永樂人楊太真，小名玉環，通曉音律。初為玄宗的兒子壽王李瑁的妃子，天寶初年入宮，得玄宗寵愛，被封為貴妃。姊妹都顯貴，堂兄楊國忠也操縱朝政。當時民謠說︰“生男勿喜女勿悲，生女也壯門楣。”白居易《長恨歌》也有句︰“遂令天下父母心，不重生男重生女。” -------------------------------------------------------------------------------- 【楊姓宗祠七言通用聯】文體擅西昆之美；圖書生東壁之光。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 全聯典出宋‧楊億，與錢惟演、劉筠等多有唱和，成《西昆酬唱集》，號“西昆體”。又與王欽若領修《冊府元龜》一千卷。鳳律更新占四始；雀環依舊卜三分。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典指東漢‧楊震。下聯典指其父楊寶。三相賢名齊鳳闕；千金詩價重鐘山。──周師廉撰楊姓宗祠通用聯 此聯為周師廉題浙江省諸暨金堂村楊氏宗祠聯。上聯典出明代楊士奇、楊榮、楊溥三宰相。楊榮，字勉仁，福建省建安人，建文年間進士，初任編修。永樂年間入文淵閣，以多謀善斷受成祖器重，多次隨行北巡，升至文淵閣大學士（宰相）。歷四朝內閣，長期輔政。著有《北征記》、 結婚《楊文敏集》。楊溥，字弘濟，湖廣石首人，建文年間進士，任編修。永樂年間侍皇太子，官洗馬，后因故下獄；仁宗時獲釋，任翰林院學士；宣宗時入內閣，官禮部尚書；英宗初年，進武英殿大學士（宰相）。“鳳闕”，漢代宮闕名，后用為皇宮的通稱。下聯典出明初諸暨人楊廉夫，能詩，太祖朱元璋曾稱揚他的《鐘山》詩“值千金，姑且賞賜五百。”祠開苕左新門第；村紀關西舊世家。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 此聯為浙江省湖州楊氏宗祠聯。上聯典出宗祠的地理位置，在苕溪東岸湖州城內；下聯典出本支楊氏源于東漢楊震家族。四知清操慚貪吏；千古文壇重草玄。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典指東漢‧楊震事。下聯典指西漢‧楊雄事。木蘭花馥三春瑞；易俗移風萬戶新。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 佚名撰楊姓析字聯。載福勛名垂宇宙；雲中旭日吊英賢。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 採用清代抗日名將楊載雲廟聯。忌我何嘗非賞識；欺人畢竟不英雄。──楊芳撰楊姓宗祠通用聯 採用清代名將楊芳自題聯。是何意態雄且傑；不露文章世已驚。──楊繼盛撰楊姓宗祠通用聯 採用明‧楊繼盛自題聯。魯冠千軍稱無敵；聲威萬代佩長城。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 宜蘭民宿採用楊家祠堂聯。 -------------------------------------------------------------------------------- 【楊姓宗祠七言以上通用聯】河洛傳真，程門立雪；章壇華冑，清白傳家。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 上聯典指北宋哲學家楊時，有“程門立雪”傳說。下聯典指東漢‧楊震。祖德恢弘，屬守 堂舊則；孫枝繁衍，別開鳩水名門。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 此聯為安徽省蕪湖縣楊家渡楊氏宗祠聯。上聯典指東漢‧楊震；下聯典指本支楊氏居于蕪湖，“鳩水”，在蕪湖東。業炳關西，繼世簪纓留舊澤；學源河北，傳家詩禮煥新聲。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 全聯典指東漢‧楊震事。系出弘農，俎豆馨香綿百世；家傳清白，箕裘繼述振千秋。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 全聯典指東漢‧楊震事。眼裡有余閑，登山臨水觴詠；身外無長物，布衣素食琴書。──楊沂孫撰楊姓宗祠通用聯 採用清代書法家楊沂孫自題聯。楊沂孫，字輿，道光舉人。善篆書。關西孔夫子，英雄人物宗風范；北宋楊家將，文武衣冠祖廟光。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 此聯為江西省上猶縣楊氏宗祠聯。上聯典指東漢‧楊震的故事。下聯典指家喻戶曉的宋代楊家將。溯昌邑辭金作宦，廉明名臣自昔關西重；憶程門?信用卡代償蒆楞茖A誠敬理學于今海內宗。──佚名撰楊姓宗祠通用聯 此聯為江西省上猶縣楊氏宗祠聯。上聯典指東漢‧楊震的故事。下聯典指宋代楊時的故事。楊時去見老師程頤，適逢老師小憩，楊時就站在門外一直等著，這時天下著大雪，當老師察覺，門外積雪已經一尺多濃。楊時尊師重道的精神是感人的。忍人、讓人莫去害人，行一片公道增福增壽； 修己、克己安分守己，存半點天理積子積孫。──佚名撰廣東省興寧縣大坪鎮布路村楊氏宗祠善慶圍堂聯 興寧楊氏客家人在長期的遷徙過程中，總是以“客人”的身分入主異地，為了自己的生存和發展，除頑強鬥爭的一面外，還有仁愛處世、以禮待人的另一面。客家人的處世哲學，尊崇孔子“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”的“忠恕”之道，以“仁”為本，以“禮”待人。在客家族群中，具有敬老愛幼、知上知下的良好風尚。我們進入客家村寨調查，主人們總是熱情地招呼喝茶，捧出他們認為最好的食物招待客人。他們處理人際關係的準則，體現下此聯的主張，勸人“以和為貴”，處世更為直截了當。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 室內裝潢  .